Икона - Покрова Божьей Матери

Икона - Покрова Пресвятой Богородицы. Культ почитания Божьей Матери в украинском народе имеет свой тайный смысл. Богородица – ласковая покровительница нашего народа, в частности матерей, незамужних девушек, в давние времена – покровительница украинского казачества, а впоследствии – Украинской повстанческой армии.

Праздник Покровы Пресвятой Богородицы имеет свою предысторию. Оно было установлено в Византии в честь освобождения Константинополя от нападающих. В частности, здесь наталкиваемся на немало легенд и переводов. Сегодня неизвестно, кто был тем нападающим, который угрожал городу. Одни источники свидетельствуют, что это были арабы, другие даже допускают, что эти войска возглавлял киевский князь Аскольд. Основная особенность праздника определяет двух ключевых лиц – Святого Андрея Юродивого и его ученика Эпифания. Согласно переводам, после Службы Божьей они увидели, как от царских дверей – так назывались у греков главные входные двери церкви – идет светом осеняемая Пресвятая Богородица в сопровождении святого Иоана Крестителя и святого Иоана Богослова и при пении большого хора святых. Божья Мать подходит к престолу,  долго молится и заливается слезами. Следовательно встает, снимает со своей головы омофор, по-гречески мафорион, и широко простирает ее над народом в церкви. Спустя некоторое время Святой Андрей и Эпифаний, которые видели это виденье, поняли, что Пресвятая Богородица пришла для того, чтобы спасти Константинополь. Ключевой объект защиты – омофор или платок, который служил Покровом от беды и разрушения. Интересно, что в рамках этой истории понимаем само понятие «юродивости» -  на первый взгляд, эта когорта, иногда специфических и безумных людей, из которых смеялись и тыкали в них пальцами, имела особенную миссию от Бога – видеть то, чего не видят другие. Интересно, но византийцы поверили вычурному виденью Святого Андрея Юродивого, которого еще в источниках называют Юродивого Христа ради. Недаром в текстах давней украинской литературы часто находим еще один синоним к «юродивому» - «блаженный».

Сегодня мы не знаем точного часового отсчета этой истории, кто-то датирует это событие V веком, а в других источниках – X веком от рождения Христа. Однако  важно акцентировать внимание не на исторических доказательствах, а на феномене веры жителей Константинополя. Ведь правдивая вера в Покрову-защитницу и доверие к Святой Богородице помогли сохранить им не только город, но и собственную идентичность. Эти идеи очень хорошо понимали наши предки, для которых омофор Богородицы символизировал что-то большее, чем просто защита!

Автор – Юлиана Лавриш