Микола Стороженко - художник-живописець

Микола Стороженко. Чи не заради воскресіння наших душ творив упродовж п’яти років славетний художник-живописець і графік Микола Стороженко унікальне полотно «Передчуття Голгофи», плекаючи у власній душі надію на пробудження духовного світла, яке він розлив на панорамному художньому просторі?

Микола Стороженко  запросив нас своїм «Передчуттям Голгофи» до духовного діалогу, пропонуючи складною системою євангельських символів і алегорій своєрідний ритуал очищення людських душ через переживання самопожертви Ісуса - Сина Божого в ім’я порятування гріховного світу. Саме тому одним із центральних образів картини є Ягнятко - Агнець Божий, який традиційно символізує Ісуса Христа. Із тіла Ягняти витікає кров. Пролив її Син Божий у надії витворити з людських душ світильники віри - щоб із синів ночі й темряви, за Святим Письмом, «ми стали синами світла й синами дня».

Мимоволі згадується мистецьке осмислення Миколою Стороженком творів, образів, мотивів «Кобзаря» Тараса Шевченка, зокрема «Заповіту», в якому художника вразили пророчі строфи: «...Я пас ягнята...» / «...ягня, здається веселилось».

Митець стверджує: «Ягня, що «веселилось», то агнець-первісток. Той первісток - передчуття, Святого Духа й Отця благословення».

І це передчуття - із Божого благословіння, із Божої волі народження світла: «Хай буде світло!», а отже - народження віри і вселення її в людську душу.

Саме тому Микола Стороженко наносить на полотно біблійні істини у формі Слова: «Я путь», «Я істина», «Я хліб життя», «Ця чаша Новий Завіт».

Художник свої образи-символи огортає життєтворящим світлом рожевих, пастельних, ніжно-фіалкових кольорів і вони, ці євангельські образи, піднімаються над світом у небесну височінь, пливуть у просторах розлитого світла і цим засвідчують піднесення їхнього символічного значення на духовні вершини завдяки Святому Духові.

Центральною сценою картини «Передчуття Голгофи» є зображення євангельського сюжету омивання ніг. Але не Ісусом Христом ніг своїм ученикам під час Тайної вечері. У Миколи Стороженка цей символічний акт омивання ніг здійснює жінка. Можливо, Марія Магдалина, яка омиває ноги Божій Матері, Діві Марії, Богородиці. Адже Матір Божа - ідеальний символ любові й милосердя, жертовної посвяти служінню ідеям свого сина - Спасителя роду людського. Узагалі образ Божої Матері, Жінки, Матері, Праматері - Хранительниці роду й народу - чи не найдорожчий для Стороженка-митця.

Отже, розкаяна грішниця Марія Магдалина, яка була присутня на Тайній вечері, а згодом очолить похід до Гробу Господнього, здійснює в картині Миколи Стороженка акт омивання ніг. Особливим символічним знаком є зображення вгорі чаші, в яку, як свідчать численні легенди, Йосип Ариматейський зібрав кров розіп’ятого Ісуса Христа. Інша версія продовження євангельських оповідей - це чаша, з якої під час Тайної вечері причащався хлібом і вином сам Ісус та його учні. Існує й така легенда: чашу Грааля вручає Марії Магдалині «агронавт духу», ангел. Можливо, художник цим зображенням символічної чаші нагадує нам слова Ісуса Христа, сказані ним своєму ученикові Петру під час пов’язання його воїнами і слугами первосвящеників і фарисеїв: «...Невже Мені не пити чаші, яку дав Мені Отець?» («Євангеліє від Іоанна, 17; 12).

«Передчуття Голгофи» - це образно-символічний знак перестороги, запрошення до здійснення своєрідної молитовної прощі до самого себе, до своєї душі, свого сумління, своєї совісті для спокути та наповнення себе добром, милосердям, співчуттям до ближнього.

Автор – Микола Жулинський